God en rechtvaardigheid - God kan niet zondigen
Wat is de relatie tussen God en rechtvaardigheid? Ook al zeggen we vaak “God is almachtig en kan alles doen”, toch zijn er dingen die God niet kan doen. Stel je eens een politieman voor die wordt omgekocht. En stel je eens voor dat hij dan zegt: “Als ik jouw geld zou aannemen, dan zou ik de wet overtreden. Daarom kan ik dat niet doen.” Daarmee bedoelt hij niet dat hij lichamelijk niet in staat zou zijn om het geld aan te nemen. Hij hoeft er zijn hand maar voor uit te steken.
God is natuurlijk veel groter, maar toch kun je Hem vergelijken met een goede politieagent. Hij kan niet zondigen omdat Hij niet zal zondigen. Als God ooit iets verkeerds zou doen, dan zou Hij niet meer goed zijn. Op een vergelijkbare manier zou God Zijn eigen integriteit schenden als Hij zonden ongestraft zou laten. Omdat God volkomen rechtschapen is, vereist Hij altijd dat het recht geschiedt.
Stel je nu eens voor dat een wrede, moordzuchtige dictator wordt gearresteerd en berecht. En stel je vervolgens voor dat de rechter, nadat hij alle argumenten heeft aangehoord, tot het volgende besluit komt: “Het bewijs laat zien dat deze man een groot aantal vreselijke dingen heeft gedaan. Hij heeft onze medeburgers, en zelfs enkele van onze eigen familieleden, vermoord. Maar ik ben vandaag in een goede bui en daarom gelast ik zijn vrijlating. Hij mag op zijn post terugkeren. Hopelijk zal hij niemand meer vermoorden, maar als hij dat toch nog doet, tja, dan is het maar zo. C’est la vie. Zo is het leven.”
Als we in een dergelijk oord zouden leven, dan zouden we beledigd en boos zijn. We zouden het gevoel hebben dat we onrechtvaardig zijn behandeld. We zouden de rechter net zo boosaardig vinden als de dictator. God ziet onze zonden zoals wij de zonden van de dictator zien. God kan het kwaad niet zomaar negeren of zomaar vergeven wat wij hebben misdaan.
Laten we nog eens terugkeren naar de rechter. Stel nu eens dat hij de boosaardige heerser niet vrijuit zou laten gaan, maar dat hij het volgende zegt: “De misdaden die deze man heeft begaan, verdienen de doodstraf. De dictator zal streng bewaakt worden zodat hij nooit meer iemand zal doden. Omdat ik de rechter ben, heb ik het recht om in zijn plaats voor het vuurpeloton te gaan staan. In plaats van zijn leven te nemen, geef ik mijn eigen leven over aan de dood.” Omdat we woedend zijn, zullen we misschien nog steeds willen dat de dictator de doodstraf krijgt. Maar we staan versteld van de woorden van de rechter. We noemen hem nu niet meer onrechtvaardig. Integendeel, in onze harten neemt hij nu een plaats in die ver uitstijgt boven elk idee dat we mogelijk van rechtvaardigheid zouden kunnen hebben.
God en rechtvaardigheid - Waarom hebben wij een offergave nodig? Kan God ons niet gewoon vergeven?
Laten we ons tot slot eens voorstellen dat wij zelf voor een rechtvaardige rechter staan. En stel dat hij dan tegen ons zegt: “In mijn rechtbank worden niet alleen de moordenaars schuldig bevonden, maar ook de mensen die alleen maar willen vermoorden. Niet alleen de dieven worden veroordeeld, maar ook de mensen die het bezit van andere mensen begeren. Niet alleen veroordeelde oplichters krijgen een straf, maar ook alle mensen die ooit gelogen hebben, ongeacht hoe klein de leugen was. Niet alleen...” In een dergelijke rechtbank zou niemand van ons vrijuit gaan.
Zo is het ook met God. Ook al is Hij almachtig, toch kan Hij ons niet zomaar vergeven, ongeacht hoe klein onze zonde ook lijkt. Een algemeen pardon voor de zonde lijkt misschien wel heel aardig, maar in Gods ogen zou het gewoon verkeerd zijn om het kwaad, elk kwaad, ongestraft te laten. Maar God kan ons wel vergeven omdat de boete voor onze overtredingen al betaald is. Hoe dat mogelijk is? Door het offer dat Jezus heeft gebracht is het recht geschiedt. Want we lezen het volgende over de dood van Jezus:
Copyright © 2002-2021 AllAboutReligion.org, Alle rechten voorbehouden